Title

 English translation to follow

الاستعاذة

Rule 1

حكم الاستعاذة الندب عند الجمهور، وقيل: الوجوب استدلالاً بقوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ سورة النحل الآية 98

ولفظها: ﴿أعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ وقد ورد عن بعض أهل الأداء زيادة كما ورد نقصاً وهو جائز، منها: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و أعوذ بالله من الشيطان.

ومحلّها: عند بدء القراءة سواءً كانت أوّل السورة أو أثنائها.

Note

الجهر بالاستعاذة مستحبّاً وذلك عندما يكون القارئ يقرأ جهراً وكان هناك من يستمع إليه أو في حالة التعليم والمدارسة. ويكون هو المبتدئ بالقراءة.

والإسرار بها ويكون في أربعة مواطن: (1) في الصلاة سواء كانت سريّة أم جهريّة، (2) إذا كان القارئ يقرأ سرا،ً (3) إذا كان القارئ يقرأ في جماعة وليس هو المبتدئ، (4) إذا كان القارئ خالياً.

 Title

البسملة

Rule 2

البسملة واجبة عند ابتداء أوّل كل سورة ما عدا أوّل سورة براءة. ولفظها: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾

Note

تجوز البسملة أثناء السور وأثناء سورة براءة.

 Title

أوجه الاستعاذة مع البسملة

Rule 3

الوجه الأوّل: قطع الجميع، أي قطع الاستعاذة عن البسملة عن أوّل السورة، هكذا: ﴿أعُوذُ بِاللَّهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجِيمِ﴾ - قف - ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ - قف - ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴾ سورة النصر الآية 1

Rule 4

الوجه الثاني: قطع الأوّل ووصل الثاني بالثالث، هكذا: ﴿أعُوذُ بِاللَّهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجِيمِ﴾ - قف - ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾

Rule 5

الوجه الثالث: وصل الأوّل بالثاني وقطع الثالث، هكذا: ﴿أعُوذُ بِاللَّهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجِيمِ﴾ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ - قف - ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾

Rule 6

الوجه الرابع: وصل الجميع، هكذا: ﴿أعُوذُ بِاللَّهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجِيمِ﴾ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾

Note

هذه الأوجه الأربع جائزة عند أوّل كل سورة –عدا أوّل سورة براءة– لأنّها لا بسملة في أوّلها. ولنعلم أنّه لا استعاذة بين سورتين، ولكن الذي بين كل سورتين هي البسملة فقط،

Title 

أوجه البسملة بين السورتين

Rule 7

الوجه الأوّل: قطع الجميع. أي قطع آخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن أوّل السورة. مثال ذلك: ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ - قف - ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ﴾ - قف - ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾

Rule 8

الوجه الثاني: قطع الأوّل ووصل الثاني بالثالث أي قطع آخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بأوّل السورة، مثال ذلك: ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ - قف - ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾

Rule 9

الوجه الثالث: وصل الجميع. أي وصل آخر السورة بالبسملة بأوّل السورة، مثال ذلك: ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾

Rule 10

أمّا الوجه الرابع: وهو وصل الأوّل بالثاني وقطع الثالث، أي تقول: ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ﴾، ثم تقف، ثم تقرأ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، فهذا ممنوع.

الميم المشدّدة

Rule 11

عند لفظ ميم مشدّدة ينبغي إظهار الغنّة مقدار حركتين، مثال ذلك: ﴿حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾

Note

الغنّة هي صوت يخرج من الخيشوم و هو أعلى الأنف وأقصاه من الداخل.

Note

مقدار الحركة الواحدة بسط الإصبع أو ضمّها، أو حوالي نصف ثانية.

 Title

النون المشدّدة

Rule 12

عند لفظ نون مشدّدة ينبغي إظهار الغنّة مقدار حركتين، مثال ذلك: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾

Title

أحكام النون الساكنة والتنوين

الإظهار

Note

الإظهار لغة: البيان، واصطلاحاً: هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنّة

Rule 13

إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل أحد حروف الحلق الستة، وهي: أ - ه - ع - ح - غ - خ

:والمجموعة في أوائل هذه الكلمات

أخِي هَاكَ عِلماً حَازَهُ غَيرُ خَاسِرٍ

وجب إظهار و بيان النون الساكنة أو التنوين من غير غنّة و إظهار حرف الحلق الذي يليهما، مثال ذلك: ﴿مِنْ أَهْلِ﴾ ﴿مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾ ﴿عَنْهُ﴾ ﴿سَلامٌ هِيَ﴾ ﴿وَلأَنْعَامِكُمْ﴾ ﴿يَوْمَئِذٍ عَنِ﴾ ﴿نَارٌ حَامِيَةٌ﴾ ﴿وَانْحَرْ﴾ ﴿مِنْ غِسْلِينٍ﴾ ﴿أَجْرٌ غَيْرُ﴾ ﴿مِنْ خَوْفٍ﴾ ﴿كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾

 Note

التنوين هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم وصلاً في اللفظ وتفارقه خطاً ووقفاً وهو عبارة عن الفتحتين والكسرتين والضمتين

Title

أحكام النون الساكنة والتنوين

الإدغام